Frères et sœurs en Christ, bien-aimés de Dieu, chers confrères et amis, chers collaborateurs dans la formation, chers séminaristes, chers bienfaiteurs, chers parents, parrains et marraines, à vous tous qui nous soutenez par vos prières, votre témoignage de Foi, de vie, par votre générosité, et aussi par votre collaboration dans les différents domaines de la formation intégrale de nos jeunes séminaristes, l’occasion nous est offerte de nous retrouver, pour dire notre reconnaissance au Seigneur, Maitre de nos vies, qui nous fait la grâce d’une nouvelle année et pour exprimer à tous, à chacun et chacune notre gratitude et reconnaissance. Permettez que je vous adresse aussi, nos salutations les plus sincères et nos vœux les meilleures pour cette nouvelle année qui commence.

La formation de nouvelles générations en ces temps complexes et difficiles, constitue une œuvre à la fois délicate et passionnante. Elle ne relève pas seulement des hommes, mais aussi de Dieu qui nous inspire et nous conduit, par la main de son Esprit, afin que nous puissions faire de ce séminaire International, Vénérable Angelo Ramazzotti, un lieu par excellence de formation des Disciples et des Apôtres pour la Mission d’Évangélisation, à tous les peuples et à toutes les nations.

Les vacances sont terminées. La nouvelle année de séminaire qui s’ouvre est celle de nombreux défis. Pour ce nouveau départ, je vois dans les yeux et les cœurs de tous, une très grande joie, beaucoup de bonne volonté et surtout le désir d’exprimer au mieux, les talents et les capacités que l’Esprit a mis en chacun pour le service de nos frères et sœurs, de l’église, de l’humanité et de la création toute entière.

D’abord, j’aimerais, sans plus tarder, vous présenter le thème de travail qui constituera le fil conducteur de cette nouvelle année. Le grand thème est FRATERNITE ET SYNODALITE, que nous allons conjuguer et contempler sous l’angle de l’Evangile de Saint Marc 1,10-11 : « TU ES MON FILS : EN TOI JE METS TOUT MON AMOUR ».

Bien avant d’introduire ce thème, permettez-moi de vous rappeler, en paraphrasant cette citation de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus en ces termes: "le but de la vie chrétienne c’est de découvrir l’Amour de Dieu dans notre vie, dans la création et notamment comprendre comment en nous donnant son fils Jésus, Dieu nous a tout donné, il s’est donné lui-même, le mieux de lui-même ".

Nous demandons à Dieu, au nom de Jésus, de nous éclairer et d’ouvrir nos cœurs à son merveilleux Esprit qui nous aide à découvrir que nous sommes ses fils bien-aimés en qui lui mets tout son amour.

 

L’Esprit-Saint nous fait connaitre Jésus et l’Amour avec lequel Dieu nous aime.

L’année passée nous avons médité comment l’Esprit Saint, saisit l’homme tout entier, lui parle et l’instruit, le transforme et le pousse à l’action. Lorsque l’Esprit vient ainsi parmi les hommes, quelque chose se passe, l’homme n’est plus le même, un autre l’a saisi. L’Esprit agit dans nos cœurs : c’est donc une « preuve » d’après Saint Paul, que nous sommes des enfants de Dieu (Gal 4,6). Quand l’Esprit Saint vient en nous, il agit de la même manière qu’en Jésus. Il nous fait connaître la mission à laquelle Dieu nous appelle. Il nous pousse au combat contre le mal. Avec lui, nous pouvons triompher du Satan. Dieu nous remplit de sa vie, de sa force de son Esprit pour nous confier une mission. De jour en jour, Jésus nous « plonge » davantage dans son Esprit, si nous ouvrons nos cœurs pour l’accueillir. Il veut que son Esprit nous remplisse de plus en plus.

Nous le voyons une fois de plus, l’Esprit nous est donné pour nous conduire à Jésus, il rend plus vif en nous le souvenir, la connaissance et la compréhension de Jésus, de l’évangile, de son Amour. Il nous le fait contempler, admirer, aimer. Il nous attache à Lui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. Il nous unit au Christ, le seul qui peut nous sauver, le seul qui nous conduit à son Père qui est aussi notre Père.

Le temps de l’Esprit inaugure une nouvelle époque, une nouvelle histoire : le temps de l’église, le temps du Kairos, le temps du Salut, où par la force de l’Esprit, Jésus n’est plus seulement avec nous, mais en nous. Nous vivons déjà dans les cieux nouveaux, dans une terre nouvelle pour la simple raison que l’Esprit qui est l’Amour de Dieu, l’Amour qu’il y a entre le Père et le Fils, qui n’a pas de mesure et que l’humanité en a fait l’expérience par la tendresse et les soins reçus du Bon Samaritain, est versé abondamment dans nos cœurs.

 

Ce que l’Esprit fait en nous de plus beau, c’est de changer nos cœurs. En effet il nous donne de participer à la vie de Dieu, et il nous donne aussi de nous unir au cœur de Dieu et avoir les mêmes pensées de Dieu.

Je suis de l’avis que comme St Paul l’exprime bien dans sa lettre au Romains (Rm 7,14-25) : « Je sens en moi un combat intérieur : le bien que j’aime, je ne le fais pas, et le mal que je n’aime pas, je le fais… Pourquoi ? Parce que en réalité je ne suis pas libre ».

Seul Jésus est vraiment libre. Seulement lui peut me libérer :  justement par l’action en moi de son Esprit. Pour mieux le comprendre, contemplons Jésus ressuscité. Après sa résurrection, Jésus est entièrement libéré des limites de la vie terrestre. Quand il apparaît aux saintes femmes, aux disciples d’Emmaüs, à Thomas, aux sept disciples auprès du lac de Tibériade, Jésus est rayonnant de paix, de bonté, de douceur, d’humilité. Il est délicat dans sa charité, il est attentif aux autres, il est aimable, il réconforte et il encourage. Voilà l’homme libre, un homme bon, qui aime les autres avec humilité.

La gloire de Jésus ressuscité, rempli de l’Esprit, ne nous brûle pas les yeux. Elle ne nous écrase pas. Elle nous ouvre à un monde nouveau : le monde de la vraie liberté, celle d’aimer le monde d’une bonté sans limites.

En Jésus ressuscité l’Esprit Saint est entièrement libre d’aimer et de rayonner, sans le moindre obstacle. « Là où est l’Esprit du Seigneur (écrit Saint Paul en 2 Cor 3,17) là est la vraie liberté ! » La liberté d’aimer infiniment à la manière de Dieu.

La plus grande réussite de l’Esprit, c’est le Christ Ressuscité devenu lui-même « Esprit qui communique la vie divine » (1 Cor 15,45). Sa plus grande réussite en nous, c’est de nous rendre de plus en plus semblables (conformes) à ce Jésus libéré. En d’autres termes, c’est de nous rendre de plus en plus libres pour rejeter le mal et pour aimer Dieu et nos frères à la manière de Jésus. (2Cor 3,18) Alors comme dit Saint Pierre (1 Pt 4,14) « L’esprit de Gloire repose sur nous ». En voyant en nous l’image de son Fils, le Père peut dire alors à chacun d’entre nous : « Tu es mon Fils : en toi je mets tout mon amour » (Mc 1,10-11).

La veille de sa passion, Jésus priait ainsi : « Père … l’amour que Tu as pour moi, qu’il soit en eux (mes disciples), et moi je serai en eux » (Jn 17,26). Quel est cet Amour qui fait le lien entre le Père, Jésus et nous sinon l’Esprit-Saint lui-même ? Quand l’Esprit est dans les disciples, Jésus est aussi en eux, et ils sont « un ».

L’Esprit-Saint est le lien de l’unité. En Dieu déjà, il est le lien du Père et du Fils. En Jésus il est présent, tout entier, comme il est tout entier en chacun de nous. Il est le même ici et là. C’est cela « l’unité du Saint-Esprit », c’est cela aussi : l’Eglise (Eph 3,4).

Lorsque nous travaillons même humblement, en des petites choses, à unir les membres de l’Église, ou à aider les hommes à s’aimer comme des frères, ou à se réconcilier, nous travaillons dans le sens de l’Esprit, et avec Lui. Détruire cette unité, c’est faire injure à l’Esprit (1Cor 3,16-17). Le Christ par sa Croix, a réconcilié des peuples séparés. Ils sont devenus « Une demeure de Dieu dans l’Esprit » (Eph 2,22) Faire l’unité entre des peuples opposés c’est impossible aux hommes, à cause du péché qui est en nous. Pourtant cette unité nouvelle a été réalisée. Nous avons vu comment, le jour de la Pentecôte, des hommes « venus de toutes les nations » (Actes 1,5) ont été rassemblés par l’Esprit et comment ils ont accueilli le message des Apôtres. Depuis ce jour, nous pouvons tous, en un seul Esprit, nous approcher du Père (Eph 2,18).

Mes frères, mes amis, voici présenté en quelques lignes, le thème qui nous conduira tout au long de cette nouvelle année, mais en vérité aussi tout au long de notre vie « Tu es mon Fils : en toi je mets tout mon amour » (Mc 1,10-11). Comme Marie et les Apôtres réunis en prière dans le Cénacle, dans le Silence, la Prière, la Méditation et la Charité, nous sommes invités à créer les conditions pour que l’Esprit-Saint puisse nous envahir à l’instar de l’eau qui comble la terre assoiffée. Nous devons tout simplement Lui ouvrir la porte de notre cœur et de notre vie, l’aimer et le désirer, l’implorer, nous laisser envahir par sa lumière et lui demander de transformer toute notre existence en lumière, en charité, en Parole, et parvenir à proclamer non pas quelque chose, mais quelqu’un qui nous habite et qui fait partie de notre vie, de nous-même et qui nous conduit à découvrir le grand mystère de l’Amour de Dieu, comment cet Amour est concret et est versé dans nos cœurs. Notre vocation et mission c’est de rendre visible ce merveilleux dessein de Salut de Dieu. 

Pour cela, notre communauté tout au long de cette année, accordera une importance capitale au silence, à la prière et privilégiera tous les moments d’écoute de la Parole comme la Lectio-Divina, la méditation, l’oraison et l’Eucharistie afin de faire grandir en nous, le désir et la soif du Saint-Esprit qui nous fait comprendre notre identité et l’Amour avec lequel nous sommes aimés.

Enfin, très chers amis, je voudrais vous rappeler ce qu’un séminariste ne doit jamais oublier dans son parcours, même si certains parmi vous l’ont déjà fixé dans les oreilles et dans le cœur. Au séminaire le protagoniste est et reste toujours Dieu lui-même, car c’est Lui qui nous appelle à travailler dans sa vigne. Ainsi il nous est demandé d’être dociles comme des vases dans la main du potier. Nous devons nous laisser mouler par Dieu à travers les formateurs, nous laisser transformer par Dieu lui-même, nous laisser surprendre et conduire par l’Esprit Saint et sa Parole.

L’étonnant et la joie c’est que, plus nous faisons l’expérience de l’Amour de Dieu dans les sacrements, dans l’accueil de sa Parole et tout ce que le séminaire nous offre pour notre vie spirituelle, plus notre réponse à son appel se renouvelle au fond de nous et nous pousse à ne point rester à un niveau superficiel et statique, mais nous permet d’avancer jour après jour vers la sainteté, à travers une réponse responsable, libre, sincère et généreuse à la suite du Christ.

À cet effet nous sommes tous invités à la vigilance, car plus nous grandissons dans la Foi et le discernement, plus la tentation est grande : c’est l’appel incessant à la conversion. C’est l’expérience qu’ont fait tous les saints et nous aussi, nous pouvons être fidèles à notre vocation, si nous restons attachés au Christ dans une vie de prière, de simplicité, d’intimité avec Lui. Nous devons nous laisser « mouler » et éviter « la philosophie du rabais » qui consiste à se contenter du minimum en ayant comme principe la médiocrité. Nous tous, nous avons d’énormes, d’extraordinaires et merveilleuses capacités et potentialités ; par conséquent nous devons viser le maximum en nous offrant au Seigneur et en Lui accordant toutes nos forces, toute notre énergie.

Permettez-moi enfin de vous rappeler une fois de plus que la vocation est un appel personnel. De ce fait, même si la vie du séminaire se veut communautaire, la réponse à cet appel de Dieu est donnée par chacun de nous. C’est à travers la rencontre avec le Seigneur, dans sa Parole, dans les sacrements, dans les frères et avec l’aide des formateurs que cette réponse prend la forme de la vie de chacun et devient de jour en jour plus concrète et vérifiée. À ce sujet, il est très important de se faire connaître par les formateurs, notamment par le père spirituel tout en sachant que l’un des moyens le plus sûr c’est de les rencontrer et de partager avec eux notre cheminement, ce que nous vivons tous les jours, comment nous le vivons et l’esprit avec lequel nous avançons. Les formateurs sont des frères ainés, ils sont là pour nous aider ; par conséquent il ne faut pas les craindre, il faut plutôt voir en eux des personnes ressources sur qui nous pouvons nous appuyer en cultivant avec eux une relation de confiance et de sincérité.

À tous, je souhaite une fructueuse année de séminaire dans l’esprit d’un engagement renouvelé, d’une charité inventive, d’une foi sans faille et dans l’espérance qui nous fait prier avec la femme samaritaine : « Seigneur, donne-moi de cette eau ». Que Dieu bénisse cette nouvelle année, les formateurs, les séminaristes, et l’Institut tout entier.

Frères et sœurs en Christ, bien-aimés de Dieu, chers confrères et amis, chers collaborateurs dans la formation, chers séminaristes, chers bienfaiteurs, chers parents, parrains et marraines, à vous tous qui nous soutenez par vos prières, votre témoignage de Foi, de vie, par votre générosité, et aussi par votre collaboration dans les différents domaines de la formation intégrale de nos jeunes séminaristes, l’occasion nous est offerte de nous retrouver, pour dire notre reconnaissance au Seigneur, Maitre de nos vies, qui nous fait la grâce d’une nouvelle année et pour exprimer à tous, à chacun et chacune notre gratitude et reconnaissance. Permettez que je vous adresse aussi, nos salutations les plus sincères et nos vœux les meilleures pour cette nouvelle année qui commence.

La formation de nouvelles générations en ces temps complexes et difficiles, constitue une œuvre à la fois délicate et passionnante. Elle ne relève pas seulement des hommes, mais aussi de Dieu qui nous inspire et nous conduit, par la main de son Esprit, afin que nous puissions faire de ce séminaire International, Vénérable Angelo Ramazzotti, un lieu par excellence de formation des Disciples et des Apôtres pour la Mission d’Évangélisation, à tous les peuples et à toutes les nations.

Les vacances sont terminées. La nouvelle année de séminaire qui s’ouvre est celle de nombreux défis. Pour ce nouveau départ, je vois dans les yeux et les cœurs de tous, une très grande joie, beaucoup de bonne volonté et surtout le désir d’exprimer au mieux, les talents et les capacités que l’Esprit a mis en chacun pour le service de nos frères et sœurs, de l’église, de l’humanité et de la création toute entière.

D’abord, j’aimerais, sans plus tarder, vous présenter le thème de travail qui constituera le fil conducteur de cette nouvelle année. Le grand thème est FRATERNITE ET SYNODALITE, que nous allons conjuguer et contempler sous l’angle de l’Evangile de Saint Marc 1,10-11 : « TU ES MON FILS : EN TOI JE METS TOUT MON AMOUR ».

Bien avant d’introduire ce thème, permettez-moi de vous rappeler, en paraphrasant cette citation de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus en ces termes: "le but de la vie chrétienne c’est de découvrir l’Amour de Dieu dans notre vie, dans la création et notamment comprendre comment en nous donnant son fils Jésus, Dieu nous a tout donné, il s’est donné lui-même, le mieux de lui-même ".

Nous demandons à Dieu, au nom de Jésus, de nous éclairer et d’ouvrir nos cœurs à son merveilleux Esprit qui nous aide à découvrir que nous sommes ses fils bien-aimés en qui lui mets tout son amour.

 

L’Esprit-Saint nous fait connaitre Jésus et l’Amour avec lequel Dieu nous aime.

L’année passée nous avons médité comment l’Esprit Saint, saisit l’homme tout entier, lui parle et l’instruit, le transforme et le pousse à l’action. Lorsque l’Esprit vient ainsi parmi les hommes, quelque chose se passe, l’homme n’est plus le même, un autre l’a saisi. L’Esprit agit dans nos cœurs : c’est donc une « preuve » d’après Saint Paul, que nous sommes des enfants de Dieu (Gal 4,6). Quand l’Esprit Saint vient en nous, il agit de la même manière qu’en Jésus. Il nous fait connaître la mission à laquelle Dieu nous appelle. Il nous pousse au combat contre le mal. Avec lui, nous pouvons triompher du Satan. Dieu nous remplit de sa vie, de sa force de son Esprit pour nous confier une mission. De jour en jour, Jésus nous « plonge » davantage dans son Esprit, si nous ouvrons nos cœurs pour l’accueillir. Il veut que son Esprit nous remplisse de plus en plus.

Nous le voyons une fois de plus, l’Esprit nous est donné pour nous conduire à Jésus, il rend plus vif en nous le souvenir, la connaissance et la compréhension de Jésus, de l’évangile, de son Amour. Il nous le fait contempler, admirer, aimer. Il nous attache à Lui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. Il nous unit au Christ, le seul qui peut nous sauver, le seul qui nous conduit à son Père qui est aussi notre Père.

Le temps de l’Esprit inaugure une nouvelle époque, une nouvelle histoire : le temps de l’église, le temps du Kairos, le temps du Salut, où par la force de l’Esprit, Jésus n’est plus seulement avec nous, mais en nous. Nous vivons déjà dans les cieux nouveaux, dans une terre nouvelle pour la simple raison que l’Esprit qui est l’Amour de Dieu, l’Amour qu’il y a entre le Père et le Fils, qui n’a pas de mesure et que l’humanité en a fait l’expérience par la tendresse et les soins reçus du Bon Samaritain, est versé abondamment dans nos cœurs.

 

Ce que l’Esprit fait en nous de plus beau, c’est de changer nos cœurs. En effet il nous donne de participer à la vie de Dieu, et il nous donne aussi de nous unir au cœur de Dieu et avoir les mêmes pensées de Dieu.

Je suis de l’avis que comme St Paul l’exprime bien dans sa lettre au Romains (Rm 7,14-25) : « Je sens en moi un combat intérieur : le bien que j’aime, je ne le fais pas, et le mal que je n’aime pas, je le fais… Pourquoi ? Parce que en réalité je ne suis pas libre ».

Seul Jésus est vraiment libre. Seulement lui peut me libérer :  justement par l’action en moi de son Esprit. Pour mieux le comprendre, contemplons Jésus ressuscité. Après sa résurrection, Jésus est entièrement libéré des limites de la vie terrestre. Quand il apparaît aux saintes femmes, aux disciples d’Emmaüs, à Thomas, aux sept disciples auprès du lac de Tibériade, Jésus est rayonnant de paix, de bonté, de douceur, d’humilité. Il est délicat dans sa charité, il est attentif aux autres, il est aimable, il réconforte et il encourage. Voilà l’homme libre, un homme bon, qui aime les autres avec humilité.

La gloire de Jésus ressuscité, rempli de l’Esprit, ne nous brûle pas les yeux. Elle ne nous écrase pas. Elle nous ouvre à un monde nouveau : le monde de la vraie liberté, celle d’aimer le monde d’une bonté sans limites.

En Jésus ressuscité l’Esprit Saint est entièrement libre d’aimer et de rayonner, sans le moindre obstacle. « Là où est l’Esprit du Seigneur (écrit Saint Paul en 2 Cor 3,17) là est la vraie liberté ! » La liberté d’aimer infiniment à la manière de Dieu.

La plus grande réussite de l’Esprit, c’est le Christ Ressuscité devenu lui-même « Esprit qui communique la vie divine » (1 Cor 15,45). Sa plus grande réussite en nous, c’est de nous rendre de plus en plus semblables (conformes) à ce Jésus libéré. En d’autres termes, c’est de nous rendre de plus en plus libres pour rejeter le mal et pour aimer Dieu et nos frères à la manière de Jésus. (2Cor 3,18) Alors comme dit Saint Pierre (1 Pt 4,14) « L’esprit de Gloire repose sur nous ». En voyant en nous l’image de son Fils, le Père peut dire alors à chacun d’entre nous : « Tu es mon Fils : en toi je mets tout mon amour » (Mc 1,10-11).

La veille de sa passion, Jésus priait ainsi : « Père … l’amour que Tu as pour moi, qu’il soit en eux (mes disciples), et moi je serai en eux » (Jn 17,26). Quel est cet Amour qui fait le lien entre le Père, Jésus et nous sinon l’Esprit-Saint lui-même ? Quand l’Esprit est dans les disciples, Jésus est aussi en eux, et ils sont « un ».

L’Esprit-Saint est le lien de l’unité. En Dieu déjà, il est le lien du Père et du Fils. En Jésus il est présent, tout entier, comme il est tout entier en chacun de nous. Il est le même ici et là. C’est cela « l’unité du Saint-Esprit », c’est cela aussi : l’Eglise (Eph 3,4).

Lorsque nous travaillons même humblement, en des petites choses, à unir les membres de l’Église, ou à aider les hommes à s’aimer comme des frères, ou à se réconcilier, nous travaillons dans le sens de l’Esprit, et avec Lui. Détruire cette unité, c’est faire injure à l’Esprit (1Cor 3,16-17). Le Christ par sa Croix, a réconcilié des peuples séparés. Ils sont devenus « Une demeure de Dieu dans l’Esprit » (Eph 2,22) Faire l’unité entre des peuples opposés c’est impossible aux hommes, à cause du péché qui est en nous. Pourtant cette unité nouvelle a été réalisée. Nous avons vu comment, le jour de la Pentecôte, des hommes « venus de toutes les nations » (Actes 1,5) ont été rassemblés par l’Esprit et comment ils ont accueilli le message des Apôtres. Depuis ce jour, nous pouvons tous, en un seul Esprit, nous approcher du Père (Eph 2,18).

Mes frères, mes amis, voici présenté en quelques lignes, le thème qui nous conduira tout au long de cette nouvelle année, mais en vérité aussi tout au long de notre vie « Tu es mon Fils : en toi je mets tout mon amour » (Mc 1,10-11). Comme Marie et les Apôtres réunis en prière dans le Cénacle, dans le Silence, la Prière, la Méditation et la Charité, nous sommes invités à créer les conditions pour que l’Esprit-Saint puisse nous envahir à l’instar de l’eau qui comble la terre assoiffée. Nous devons tout simplement Lui ouvrir la porte de notre cœur et de notre vie, l’aimer et le désirer, l’implorer, nous laisser envahir par sa lumière et lui demander de transformer toute notre existence en lumière, en charité, en Parole, et parvenir à proclamer non pas quelque chose, mais quelqu’un qui nous habite et qui fait partie de notre vie, de nous-même et qui nous conduit à découvrir le grand mystère de l’Amour de Dieu, comment cet Amour est concret et est versé dans nos cœurs. Notre vocation et mission c’est de rendre visible ce merveilleux dessein de Salut de Dieu. 

Pour cela, notre communauté tout au long de cette année, accordera une importance capitale au silence, à la prière et privilégiera tous les moments d’écoute de la Parole comme la Lectio-Divina, la méditation, l’oraison et l’Eucharistie afin de faire grandir en nous, le désir et la soif du Saint-Esprit qui nous fait comprendre notre identité et l’Amour avec lequel nous sommes aimés.

Enfin, très chers amis, je voudrais vous rappeler ce qu’un séminariste ne doit jamais oublier dans son parcours, même si certains parmi vous l’ont déjà fixé dans les oreilles et dans le cœur. Au séminaire le protagoniste est et reste toujours Dieu lui-même, car c’est Lui qui nous appelle à travailler dans sa vigne. Ainsi il nous est demandé d’être dociles comme des vases dans la main du potier. Nous devons nous laisser mouler par Dieu à travers les formateurs, nous laisser transformer par Dieu lui-même, nous laisser surprendre et conduire par l’Esprit Saint et sa Parole.

L’étonnant et la joie c’est que, plus nous faisons l’expérience de l’Amour de Dieu dans les sacrements, dans l’accueil de sa Parole et tout ce que le séminaire nous offre pour notre vie spirituelle, plus notre réponse à son appel se renouvelle au fond de nous et nous pousse à ne point rester à un niveau superficiel et statique, mais nous permet d’avancer jour après jour vers la sainteté, à travers une réponse responsable, libre, sincère et généreuse à la suite du Christ.

À cet effet nous sommes tous invités à la vigilance, car plus nous grandissons dans la Foi et le discernement, plus la tentation est grande : c’est l’appel incessant à la conversion. C’est l’expérience qu’ont fait tous les saints et nous aussi, nous pouvons être fidèles à notre vocation, si nous restons attachés au Christ dans une vie de prière, de simplicité, d’intimité avec Lui. Nous devons nous laisser « mouler » et éviter « la philosophie du rabais » qui consiste à se contenter du minimum en ayant comme principe la médiocrité. Nous tous, nous avons d’énormes, d’extraordinaires et merveilleuses capacités et potentialités ; par conséquent nous devons viser le maximum en nous offrant au Seigneur et en Lui accordant toutes nos forces, toute notre énergie.

Permettez-moi enfin de vous rappeler une fois de plus que la vocation est un appel personnel. De ce fait, même si la vie du séminaire se veut communautaire, la réponse à cet appel de Dieu est donnée par chacun de nous. C’est à travers la rencontre avec le Seigneur, dans sa Parole, dans les sacrements, dans les frères et avec l’aide des formateurs que cette réponse prend la forme de la vie de chacun et devient de jour en jour plus concrète et vérifiée. À ce sujet, il est très important de se faire connaître par les formateurs, notamment par le père spirituel tout en sachant que l’un des moyens le plus sûr c’est de les rencontrer et de partager avec eux notre cheminement, ce que nous vivons tous les jours, comment nous le vivons et l’esprit avec lequel nous avançons. Les formateurs sont des frères ainés, ils sont là pour nous aider ; par conséquent il ne faut pas les craindre, il faut plutôt voir en eux des personnes ressources sur qui nous pouvons nous appuyer en cultivant avec eux une relation de confiance et de sincérité.

À tous, je souhaite une fructueuse année de séminaire dans l’esprit d’un engagement renouvelé, d’une charité inventive, d’une foi sans faille et dans l’espérance qui nous fait prier avec la femme samaritaine : « Seigneur, donne-moi de cette eau ». Que Dieu bénisse cette nouvelle année, les formateurs, les séminaristes, et l’Institut tout entier.

Septembre 2023

                                                                                                                                                  p. Graziano MICHIELAN